אין דער געשיכטע פון מענטש געדאַנק די טערמין דאַליזאַם האט עטלעכע מינינגז. עס איז גענוצט אין פאַרשידענע געביטן פון לעבן: פּסיטשאָלאָגי, פילאָסאָפיע, רעליגיע, אאז"ו ו. אין אַלגעמיין זינען, דאָס איז אַ דאָקטערין אַז אנערקענט צוויי פאַרקערט, ניט-יידעניקאַל אָנהייב, פּאָלאַריטיעס.
וואָס איז דואַליזם?
אין אַ ברייט זינען, דאַליזאַם איז די קאָויגזיסטאַנס פון צוויי פאַרשידענע פּרינציפּן, וועלטוויעווס , אַספּיריישאַנז און אנדערע געביטן פון לעבן. דער טערמין איז געבוירן פון די לאַטוויש וואָרט צווייענדיק - "צווייענדיק", איז געווען ערשטער געניצט אין די 16 יאָרהונדערט און פארבונדן צו די רעליגיעז אָפּאָזיציע פון גוט און בייז. שׂטן און די האר, מיט צווייענדיק קוקן פון דער וועלט, זענען דערקלערט גלייַך און אייביק. די הויפּט פּרינציפּ פון דואַליזאַם איז אָנווענדלעך ניט נאָר צו רעליגיע, עס איז באשטימט צו אַדמיטינג די עקזיסטענץ פון צוויי פונדאַמענטאַל אַפּאַזאַץ. זיי האָבן די ווייַטערדיק פֿעיִקייטן:
- לויפן פון איין געגנט;
- ינטערסעקשאַן;
- ווירקן יעדער אנדערע,
- דו זאלסט נישט טוישן די סטרוקטור.
דאַליזאַם אין פילאָסאָפיע
דאַליזאַם אין פילאָסאָפיע איז אַ פונדאַמענטאַל דערשיינונג באזירט אויף דער באַגריף פון די צווייענדיק פון אַלע עלעמענטן. אין דער פארשטאנד פון מענטשן אָדער לויט גשמיות געזעצן, אַלץ אין די וועלט האט די פאַרקערט. פילאָסאָפיע איז געווען דער ערשטער וויסנשאַפֿט וואָס געזען "דואַלאַטי" אין פאַרשידענע פעלדער. פּרערעקוויסיטעס פֿאַר די ימערדזשאַנס פון דעם טעאָריע קענען זיין געהאלטן די דעפֿיניציע פון פּלאַטאָ ס צוויי וועלטן - פאַקט און געדאנקען. אנהענגערס פון די אלטע דערנערער גערופן זייער "אַפּאַזאַץ":
- ר. דסקאַרטעס איז געווען איינער פון די מערסט באַרימט אנהענגערס פון די צווייענדיק שטעלע. זייַענדיק ער צעטיילט אין טראכטן און עקסטענדעד ענין.
- די דייַטש געלערנטער ה וואָלף האָט דיסקרייבד די דואַליסץ ווי מען אַדמיטאַד די עקזיסטענץ פון צוויי סאַבסטאַנסיז: מאַטעריאַל און רוחניות.
- זיין פאָלסער מ.מענדעלססאָון גערופן די פיזיש עסאַנס און די רוחניות.
דאַליזאַם אין רעליגיע
רעליגיע דעפינירן די עקזיסטענץ פון צוויי גלייַך פּרינציפּן, פּערפּאַדינג אַלץ. די בייזע גייסט קעסיידער קאַמפּעקץ מיט גאָט, און זיי זענען גלייַך אין רעכט. רעליגיעזע צווייענדיק קענען זיין טרייסט אין ביידע אלטע רעליגיאָנס און טראדיציאנעלן גלויבן:
- זאָראָאַסטריאַניסם פון אוראלט פּערסיע - די רעליגיע פון פֿרייַ מאָראַל ברירה;
- די כינעזיש דאָקטערין פון יין און יאַנג ;
- קריסטנטום (קאַנפראַנטיישאַן פון די דעוויל און די האר);
- עטלעכע הערעטיקאַל קעראַנץ;
- יהודה מיט זייַן גלויבן אין דימאַניק ענטיטיז;
- יסלאַמיק מיינונג פון דער וועלט ווי אַ "הויז פון גאָט" און "היים פון מלחמה", אאז"ו ו.
דאַליזאַם - פּסיטשאָלאָגי
פֿאַר סענטשעריז, די וויסנשאַפֿט פון פּסיכאָלאָגיע איז באַטראַכטן די ינטעראַקשאַן פון דער פּסיכיק פון מענטש און זיין גוף. דיספּיוץ טאָן ניט אויפהערן הייַנט. דעריבער, דאַליזאַם איז אַ קעסיידערדיק אין פּסיכאָלאָגיע. די דאָקטערין איז געבויט אויף די אָפּאָזיציע פון באוווסטזיין און די מאַרך, יגזיסטינג ינדיפּענדאַנטלי, און קאַנטראַסטאַד מיט מאַניזשאַן - די געדאַנק פון די אחדות פון די נשמה און גוף. דיקאַרטעס 'טעאָריע פון צוויי גלייַך סאַבסטאַנסיז האט אויפשטיין צו די טעאָריע פון פּסיכאָפישאַל פּאַראַליזאַם און די אַנטוויקלונג פון פּסיכאָלאָגיע ווי אַ פרייַ וויסנשאַפֿט.
דאַליזאַם - סאָסיאָניקס
אין די twentieth יאָרהונדערט, די שווייצער סייקאַדריסט קאַרל יונג ינטראָודוסט דעם באַגריף פון "מענטאַל פאַנגקשאַנז" אין פּסיטשאָלאָגי. דאס זענען די טשאַראַקטעריסטיקס פון יחיד פּראַסעסאַז, וואָס, לויט די טיפּ פון פּערזענלעכקייט, פּריווענץ אין אַ מענטש. Jung's dualism איז אַז יעדער ינדיווידזשואַליטי, ספּעציעל שעפעריש, איז אַ דואַלאַטי-די סינטעז פון פּאַראַדאָקסיקאַל פּראָפּערטיעס, אָבער די ווייַטערדיק פֿעיִקייטן-פאַנגקשאַנז פּריווייל דיפּענדינג אויף די נאַטור:
- טראכטן;
- געפיל;
- געפיל;
- ינטוישאַן.
אין די סייקאַטריסט ס לערנונגען, די פּרינציפּן פון "דואַלאַטי" זענען ינטערפּראַטאַד אין אַ טשיקאַווע וועג, און דער באַגריף פון פּערסאָנאַליטי טייפּס דערייווד פון זיי איז גערופן סאָסיאָניקס. די וויסנשאפטלעכע קראַנט האלט דער באַגריף פון "צווייענדיק באַציונגען", אין וועלכע ביידע פּאַרטנערס זענען קאַריערז פון קאַמפּלאַמענטשי טייפּס פון פּערזענלעכקייט. דאָס קען זיין חתונה, פרענדשיפּ און אנדערע שייכות. איינער צווייענדיק איז סייקאַלאַדזשיקלי קאַמפּאַטאַבאַל מיט די אנדערע, זייער שייכות איז ידעאַל.
דאַליזאַם - "פֿאַר" און "קעגן"
ווי קיין לערערייַ, דאַליזאַם האט זייַן אנהענגערס און קעגנערס וואס טאָן ניט אָננעמען און ריפיוט דעם טעאָריע, ספּעציעל פון די פונט פון מיינונג פון מענטש נאַטור. אין פאַרטיידיקונג זענען געגעבן געדאנקען וועגן דער נשמה, וואָס, נאָך דעם טויט פון דעם גוף, יקספּיריאַנסיז אַלץ אין דער וועלט. די אַרגומענטן פון די טעאָריע קען אויך זיין די ירדריביביליטי פון עטלעכע עלעמענטן און פענאָמענאַ אַז קענען בלויז זיין דערקלערט דורך די סופּערנאַטוראַל כאַראַקטער פון דעם מענטש מיינונג. קריטיסיזם פון צווייענדיק איז גערעכטפארטיקט דורך די פאלגענדע:
- סימפּליסיטי פון די קשיא געשטעלט און משפט וועגן דעם גייסט און גוף. מאַטעריאַליסץ גלויבן בלויז אין וואָס זיי זען.
- פעלן פון דערקלערונג און דערווייַז.
- נערוואַס אָפענגיקייַט פון גייַסטיק אַבילאַטיז אויף די אַרבעט פון די מאַרך.
צו פֿאַרשטיין די וועלט, עס איז נאָרמאַל צו האָבן עטלעכע פאַרשידענע שטעלעס, אַפֿילו דיאַמעטריקאַלי פאַרקערט. אבער די דערקענונג פון די דאַוואַלאַטי פון עטלעכע זאכן אין די אַלוועלט איז גלייַך. צוויי כאַווז פון איין נאַטור - גוט און בייז, מענטש און פרוי, גייַסט און ענין, ליכט און פינצטערניש - זענען טייל פון די גאנצע. זיי טאָן ניט אַנטקעגנשטעלנ, אָבער קאַונערבאַלאַנס און דערגאַנג יעדער אנדערער.