יעדער יאָר, אַרום מיטן אפריל, די גאַנץ באַפּטייזד וועלט, דרעסט אין מעררימענט און פרייד, סאָלאַמלי סעלאַברייץ די העל יום טוּב פון די רעסוררעקטיאָן פון דער גואל יאָשקע המשיח. אומעטום די בעלז רינג, רעליגיעז פּראָוסידזשערז פאָרן, ליכט און לאמפן זענען ליט. מענטשן גיין צו טעמפלען, ליכט קייקס און פאַרביק בונט עגגס, שמייכל און קוש טשריסטאָסעלי, באַגריסן יעדער אנדערע מיט שאַוץ פון "המשיח איז אויפגעשטאנען" און ענטפֿערן "אין אמת איז אויפגעשטאנען". און עס טוט נישט ענין אין וואָס שפּראַך די ווערטער זענען פּראַנאַונסט, זיי מיינען די זעלבע ינטוזיאַסטיק מאַזל - טאָוו און גוט נייַעס. און וווּ איז דאָס מנהג געקומען פון, און פון וואָס פּונקט האָט די געשיכטע פון דער אָנהייב און סימכע פון יסטער אָנהייבן? זאל ס ציען פֿאַר אַ בשעת פון די סימכע און לערנען דעם וויכטיק און טשיקאַווע קשיא.
די עקסאָדוס פון די סלאווערי
די געשיכטע פון די סימכע פון יסטער איז איינגעווארצלט אין די טיפענישן פון סענטשעריז. און אין סדר צו בעסער פֿאַרשטיין און לערנען עס, מיר וועלן האָבן צו ווענדן צו די גרויס ביבל פון די ביבל, ניימלי צו זייַן טייל גערופן "עקסאָדוס." אין דעם טייל עס דערציילט אַז די ייִדיש מענטשן, וואָס זענען געווען סלאַוועס פון די מצרים, האָבן געליטן גרויס פּייַניקן און דריקונג פון זייערע הארן. אבער, אין דעם פון זיי, זיי טראַסטיד אין גאָט 'ס רחמנות און געדענקען דעם בונד און די פּראָמיסעד ארץ. צווישן די יידן איז געווען איין מענטש מיטן נאמען משה, וועמען גאט האט אויך אויסדערוויילט ווי א נביא. ווייל געגעבן זיין ברודער אהרן צו העלפן משה, די האר געארבעט מייקאַלז דורך זיי און געשיקט צו מצרים פאַרשידן עקסאַקיושאַנז דורך די נומער 10. מצרי פרעהן לאַנג האט נישט וועלן צו באַפרייַען זיין סלאַוועס פֿאַר פֿרייַהייט. דעריבער גאָט באפוילן די יסראַעליטעס צו שחיטה יעדער משפּחה איין יאָר אַלט זכר לאַם און אָן ויספעלן. און מיט זיין בלוט, זאַלבן די קראָססבעאַמס פון די טירן פון זיין היים. די לאַם דארף צו זיין געגעסן אַ נאַכט אָן ברייקינג זיין ביינער. אין נאַכט, דער מלאך פון גאָט דורכגעגאנגען דורך מצרים און געהרגעט אַלע די עגיפּטיאַן ערשטער-געבוירן פון פיך צו מענטש, און האט נישט פאַרבינדן יידיש וווינונג. אין מורא האָט פַּרעה געטייט די ישראל אין לאַנד. אבער ווען זיי זענען געקומען צו די ברעג פון די סוף ים, ער געקומען צו זיין סענסיז און פּערסוד זייַן סלאַוועס. אָבער, גאָט געעפנט די וואסערן פון דעם ים און געפירט די אידן צוזאמען דעם ים, ווי דורך ערד, און פרעהן איז געווען סאַנגק. אין כּבֿוד פון דעם געשעעניש, פון דאַן ביז איצט, די אידן פֿאָרשלאָגן יסטער ווי אַ מעלדונג פון מצרי קאַפּטיוואַטי.
די קרבן פון משיחן
אבער די געשיכטע פון דער אָנהייב און אויסזען פון די סעודה פון די פסח טוט נישט סוף דאָ. נאָך פילע סענטשעריז נאָך די געשעעניש דיסקרייבד אויבן אויף די ישראל ערד יאָשקע המשיח איז געבוירן די ראַטעווער פון דער וועלט פון די קנעכטשאפט פון גענעם איבער די נשמות פון מענטשן. לויט צו די עדות פון די בשורה, משיח איז געבוירן פון די ווירגין מרים און געלעבט אין דעם הויז פון די שריפט יוסף. ווען ער איז געווען 30 יאָר אַלט, ער געגאנגען אויס צו זאָגן, לערנען מענטשן די מצוות פון גאָט. נאָך 3 יאָרן ער איז געקרייציקט אויף די קרייַז, אויף בארג קאַלוואַרי. עס איז געווען נאָך דער יום טוּב פון די ייִדיש יסטער אויף פרייטאג. און אויף דאנערשטאג דאָרט איז געווען אַ געהיים מיטאָג, וווּ משיח געגרינדעט די סאַקראַמענט פון די Eucharist, ינטראָודוסינג ברויט און ווייַן ווי זיין גוף און בלוט. ווי די לאַם אין די אַלטע טעסטאַמענט, משיח איז געהרגעט פֿאַר די זינד פון די וועלט, און זיין ביינער זענען אויך נישט צעבראכן.
די געשיכטע פון דער סעודה פון יסטער פון פרי קריסטנטום צו די מיטל עלטער
לויט די טעסטימאָניעס פון די זעלבע ביבל, נאָך די טויט, המתים און אַרופשטייַג פון המשיח צו הימל, די געשיכטע פון דער יסוד פון יסטער דעוועלאָפּעד ווי גייט: נאָך פּענטעקאָסט יסטער געפֿייערט יעדער המתים, צוזאַמען פֿאַר אַ מאָלצייַט און סעלאַברייטינג די עוטשאַריסט. די סעודה איז געווען ספּעציעל כאָרערד אויף די טאָג פון די טויט און המתים פון משיח, וואָס ערשטער געפאלן אויף דעם טאָג פון די ייִדיש פסח. אבער שוין אין דער צווייטער יאָרהונדערט, קריסטן זענען געקומען צו דער מיינונג אַז עס איז נישט געהעריק צו דורכפירן די פסח פון משיח אויף די זעלבע טאָג ווי די יהודים וואס האבן צעוואָרפן עס, און באַשלאָסן צו פייַערן עס דער ווייַטער זונטאג נאָך די ייִדיש פסח. דעם פארבליבן ביז די מיטל עלטער, ביז די קריסטלעך קירך איז צעטיילט אין ארטאדאקס און קאַטהאָליק.
יסטער - די געשיכטע פון דעם יום טוּב אין אונדזער טעג
אין מאָדערן לעבן די געשיכטע פון די סימכע פון יסטער איז צעטיילט אין 3 סטרימז - יסטער ארטאדאקס, יסטער קאַטהאָליק און פסח ייִדיש. יעדער פון זיי האט קונה זייַן אייגן טראדיציעס און מינהגים. אבער פון דעם פעסטקייַט און פרייד פון דעם יום טוּב זיך האט נישט ווערן ווייניקער. פשוט פֿאַר יעדער פאָלק און אפילו פֿאַר יעדער מענטש, עס איז ריין פּערזענלעך און אין דער זעלביקער צייַט פּראָסט. און לאָזן דעם יום טוּב יום טוּב און די סעלאַבריישאַנז פון סעלאַבריישאַנז אויך פאַרבינדן דיין הערצער, ליב לייענער. מזל יסטער, ליבע און שלום!