מיר האָבן שוין לאַנג צוגעוווינט צו די פאַקט אַז די גאנצע קריסטלעך וועלט, אין די סוף פון אַ לאַנג זיבן-וואָך שנעל, סעלאַברייץ די גרויס און סאָוללי סעודה פון די המתים פון משיחן. אבער יסטער איז סעלאַברייטיד ניט נאָר דורך קריסטן. עס איז אַ גאַנץ לאַנד פֿאַר וואָס דאָס יום טוּב איז אַ ינטאַגראַל טייל פון ניט בלויז זייַן רעליגיע, אָבער אויך זייַן קולטור און געשיכטע. עס איז וועגן די ישראל. און די ייִדיש יסטער איז ניט ווייניקער פייַערלעך און פאַרביק ווי די פסח קריסטלעך. זאל אונדז אויך אָנשפּאַרן אין דעם מאַדזשיקאַל וועלט אַנפאַמיליער צו אונדז און זען ווי פסח פּאַסיז אין ישראל, לערנען וועגן די מינהגים און נאציאנאלע קיילים פון דעם הויפּט ייִדיש יום טוּב.
געשיכטע פון דער יידישער יום טוּב פון יסטער
די געשיכטע פון ייִדישער פסח איז איינגעווארצלט אין די טיפענישן פֿון אַלטע טעסטאַמענט צייַט, און עס הייבט ווען יידן ווי אַ פאָלק זענען נישט נאָך. עס געלעבט אויף דער ערד די צדיקים פון אברהם מיט זיין פרוי שרה. לויט צו גאָט ס צוזאָג, יצחק ס זון איז געבוירן צו אים, און יצחק ס זון יעקבֿ איז געבוירן. יעקב האט 12 קינדער, איינער פון וועמען איז געווען יוסף. ברידער אַרויס פון מעקאַנע פארקויפט עס אין קנעכטשאַפֿט אין מצרים, ווו יוסף איז געווען זייער מצליח אין די אויגן פון די פּרימינג פַּרעה אין יענע טעג. און, ווען, נאָך אַ בשעת, אין אַלע אַרומיק לענדער, חוץ מצרים, הונגער אנגעהויבן, יעקב און זייַנע זייַנען אריבערגעפארן דאָרט. יוסף, פון קורס, האט ניט האַלטן פאַרדראָס צו זיין ברידער, ער ליב געהאט זיי זייער פיל און מיסט זיין משפּחה. בשעת ער איז לעבעדיק, די יסראַעליטעס זענען געווען אין כּבֿוד פון די היגע פעראָו. אבער די צייט איז דורכגעגאנגען, איין דור איז געווען ריפּלייסט דורך אן אנדערן, וועגן די זארגן פון יוסף האט לאַנג שוין פארגעסן. די יהודים זענען זייער אַפּרעסט און אַפּרעסט. עס געקומען אַראָפּ צו מאָרד. אין אַ וואָרט, די ישראל מענטשן פון די געסט פארקערט אין סלאַוועס.
אָבער די האר האט ניט פאַרלאָזן זיין מענטשן און געשיקט זיי משה און זיין ברודער אהרן צו פירן זיי אויס פון מצרי קאַפּטיוואַטי. פֿאַר אַ לאַנג צייַט, פעראָו האט נישט וועלן צו גיין אַוועק פון זייַן סלאַוועס, און, טראָץ די פּינטלעכקייַט געשיקט דורך גאָט, ער האט ניט צוגעהערט צו די אידישע שליחים. און גאָט האָט באַפֿוילן די ישׂראלדיקע צו שלאַכטן יונגע טובֿים, און זיי האָבן צוגעגרייט צו עסן בייַ נאַכט ביז מאָרגן, און די בלוט פֿון די לאַמז זייַנען געזאַלבט. אין נאַכט, בעת די מצרים זענען שלאָפנדיק, און די יהודים זענען געהיט צו גאָט 'ס באַפֿעל, מלאכים דורכגעגאנגען דורך מצרים און געהרגעט אַלע מצרים ערשטער פון געבוירן צו כיומאַנז. אין פרום האָט פַּרעה געזאָגט כדי צו פאָרן די אידן פון מצרים. אבער נאָך אַ בשעת ער געקומען צו זיין סענסיז און ריגרעטיד וואָס ער האט געטאן. טרופּס און די פעראָו זיך ראַשעד אין דער יאָג. אבער גאָט האט זיין מענטשן דורך די וואסערן פון די סוף ים, און זייערע שונאים סאַנגק אין זיין וואסערן. זינט דעמאָלט, די יסראַעליס פייַערן יסטער יעדער יאָר, ווי דער טאָג פון זייער באַפרייַונג פון מצרי קנעכטשאַפֿט.
די מינהגים פון די סימכע פֿון ייִדישע פסח
הייַנט, יידיש יסטער איז נישט בלויז אין ישראל, אָבער אויך אין אנדערע לענדער וואָס לעבן ייִדיש משפחות. און, ראַגאַרדלאַס פון געאָגראַפיק אָרט פֿאַר אַלע יהודים עס איז אַ איין סדר פון סעלאַברייטינג די פּאָסאָטש. דאָס איז דער ריכטיקער וועג צו אָפּשיקן צו דער טאָג פון דער ייִדישער באַפרייאונג.
דער טאָג פון דער ייִדישע פסח איז דער חודש פון ניסן, אָדער גאַנץ, דער 14 טאָג פון עס. א וואָך איידער די טאָג פון די Pesoch אין די הייזער, זיי פירן אויס גענעראַל רייניקונג און באַזייַטיקן די טשאַמעטז פון די וווינונג - אַלע לעאַווענעד ברויט, ברויט, ווייַן און אַזוי אויף. אפילו עס איז אַ מנהג פון די בדיקאַט טשאַמעץ. מיט די אָנסעט פון פינצטערניש פון 14 ניסן, די קאָפּ פון די משפּחה, לייענען אַ ספּעציעל ברכה, בייפּאַסיז די וווינונג אין זוכן פון זויערטייג.
דער הויפט אָרט אין די סעודה פון די פּעסאָטשאַ איז פאַרנומען דורך די סידער. דעם כולל פילע וויכטיק ווייזט. נאַמעלי לייענען די פּאַגאָדאַ, וואָס באשרייבט די געשיכטע פון דעם יום טוּב. דער געשמאַק פון ביטער הערבס, ווי אַ זכּרון פון די פארביטערונג לינקס נאָך די יעציע פון מצרים. טרינקען פיר טעפּלעך פון קאָשער ווייַן אָדער ווייַנטרויב זאַפט. און אויך די נייטיק עסן פון בייַ מינדסטער איין שטיק פון מאַטזאָ, אַ טראדיציאנעלן ברויט צו די ייִדיש יסטער. נאָך אַלע, מאַטזאַה - ברויט פון ניט זויער טייג - און איז געווען מיט די יסראַעליס, ווען זיי לינקס מצרים אין אַ ייַלן. אָפּאַראַ נאָר האט ניט צייַט צו זויער. דעריבער, די פריש פלאַט שטיקל מאַטזאַה געווארן אַ סימבאָל פון די ייִדיש יסטער, ווי די יסטער שטיקל - אַ סימבאָל פון יסטער קריסטלעך.
די ייִדישע פסח גייט 7 טעג, אין וועלכע די ישראל וואוינען, גיין צום וואַסער צו זינגען לאָדאַטאָרישע לידער צו גאָט, גיין אויף אַ באַזוך און האָבן שפּאַס. דאס איז אַ טשיקאַווע און זייער אָריגינעל יום טוּב, וואָס אַבזאָרבד די קולטור און געשיכטע פון די גאנצע מענטשן.