מענטשנרעכט פּסיכאָלאָגיע איז געווען דער רעזולטאַט פון ערנסט ריפלעקשאַנז פון די אמעריקאנער געזעלשאַפט, פייסט מיט די קשיא פון וואָס די מענטש איז גאַנץ וועגן, וואָס איז זיין פּאָטענציעל און די וועגן פון אַנטוויקלונג. פון קורס, די פראגעס זענען אויפגעשטאנען פריער און זענען געהאלטן דורך פארשטייערס פון פאַרשידענע שולן. אָבער, צוויי וועלט מלחמות געפירט צו גלאבאלע ענדערונגען אין געזעלשאַפט, וואָס אַרייַנגערעכנט די וויכטיקייט פון נייַע געדאנקען און פֿאַרשטייערס.
וואָס טוט הומאַניסטיק פּסיכאָלאָגיע לערנען?
די הויפּט אָביעקטיוו פון געלערנט מענטשנרעכט ריכטונג אין פּסיכאָלאָגיע איז געזונט, דערוואַקסן, קריייטיוולי אַקטיוו מענטשן, שטרעבונג פֿאַר שטענדיק אַנטוויקלונג און אַקיאַפּייינג אַן אַקטיוו לעבן שטעלע. פּסיטשאָלאָגיסץ פון די מענטשנרעכט קראַנט האט ניט אַנטקעגנשטעלנ מענטש און געזעלשאַפט. ניט ענלעך אנדערע געביטן, זיי גלויבן אַז עס איז קיין קאָנפליקט צווישן געזעלשאַפט און דעם יחיד. אויף די פאַרקערט, אין זייער מיינונג, עס איז אַ געזעלשאַפטלעך הצלחה וואָס גיט אַ מענטש אַ געפיל פון די פולקייט פון מענטשלעך לעבן.
פּערזענלעכקייט אין הומאַניסטיק פּסיכאָלאָגיע
די יסודות פון הומאַניסטיק פּסיכאָלאָגיע זייַנען אין די פילאָסאָפיקאַל טראדיציעס פון די ריינאַנסאַז, די השכלה, די דייַטש ראָמאַנטיזאַם, די לערער פון פעוערבאַטש, ניעצטשע, הוססערל, דאָסטאָעווסקי, טאָלסטוי, די דאָקטערין פון עקסיסטענטיאַליסם און מזרח פילאָסאָפיקאַל און רעליגיעז סיסטעמס.
די מעטאָדאָלאָגי פון הומאַניסטיק פּסיכאָלאָגיע איז דיסקלאָוזד אין די ווערק פון אַזאַ מחברים:
- A. Maslow, K. Rogers, S. Jurard, F. Barron, וואָס האָט אויסגעדריקט זייער מיינונג אויף אַ מענטאַלי געזונט, גאָר פאַנגקשאַנינג פּערזענלעכקייט;
- אויף דער אַנטוויקלונג פון דער פּערזענלעכקייט אין הומאַניסטיק פּסיטשאָלאָגי, די פּראָבלעם פון דרייווינג פאָרסעס אין דער פאָרמירונג און אַנטוויקלונג פון דעם יחיד, וועגן די באדערפענישן און וואַלועס געשריבן דורך א מאַסלאָוו, ך פראַנקל, ש בוהלער;
- די פּראָבלעם פון ינטערפּערסאַנאַל באַציונגען און די אַנטפּלעקונג פון זיך אין ריליישאַנשיפּ זענען דיסקרייבד דורך K. Rogers, S. Jurard, R. מייַ;
- וועגן די פּראָבלעמס פון פֿרייַהייט און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, געשריבן עף באַרראָן, ר. מאי און ך פראַנקל.
אין אַלגעמיין, די פּערזענלעכקייט פון אַ מענטש איז געהאלטן אין אַזאַ אַספּעקץ:
- מענטש איז נישט אַ סכום פון קאַנסטיטשואַנץ, אָבער אַ גאַנץ מענטש;
- יעדער מענטש איז יינציק, אַזוי עס איז מער צונעמען צו צוגאַנג יעדער ספּעציפיש פאַל פון די פונט פון מיינונג פון זייַן ינדיווידזשואַליטי. באַזירט אויף דעם פאַרטרעטונג, סטאַטיסטיש גענעראַליזאַטיאָנס טאָן ניט מאַכן זינען;
- מענטש לעבן איז אַ איין פּראָצעס פון זייַענדיק און שיין אַ מענטש;
- מענטש איז אַן אַקטיוו זייַענדיק וואס דאַרף אַנטוויקלונג;
- דער הויפּט פסיכאלאגישן פאַקט איז די דערפאַרונג פון אַ מענטש;
- אַ מענטש קענען זיין גיידיד דורך זיין פּרינציפּן און וואַלועס, וואָס העלפט אים צו זיין, צו עטלעכע מאָס, פרייַ פון פונדרויסנדיק סיבות.
מעטהאָדס פון הומאַניסטיק פּסיכאָלאָגיע
מענטשנרעכט סייקאַלאַדזשי האט ווערן וויידספּרעד, וואָס געפירט צו אַ יקספּאַנשאַן פון דעם גאַנג פון מעטהאָדס פּאַסיק פֿאַר דעם ריכטונג. צווישן די מערסט באַרימט מעטהאָדס זענען:
- קונסט טעראַפּיע - זיך-וויסיקייַט דורך צייכענונג, מוזיק, באַוועגונג;
- אַוטאָ טריינינג דורך די מעטהאָדס פון י.שולטז - טבילה אין זיך, קאָמוניקאַציע מיט דיין ינער זיך;
- וויסואַליזאַטיאָן דורך C. Simonton - וויסיקייַט פון תאוות, בנין צילן
דורך אַ וויזשאַוואַל פאַרטרעטונג; - מזרח טעטשניקוועס, וואָס כולל קלערן, יאָגאַ, האַטהאַ יאָגאַ, טאַידזשיקוואַן, טאַנטריזם, אאז"ו ו.
- וועדזשטאָטהעראַפּי פֿאַר בי ריטש, באזירט אויף דער געדאַנק אַז כראָניש חולאתן זענען די רעזולטאַט פון מוסקל קלאַמפּס געפֿירט דורך דרוק ;
- נעוראָ-לינגוויסטיק פּראָגראַממינג, וועמענס גרינדערס זענען דזשי גרינדער און אַר באַנדלער. זיי באַצאָלט ספּעציעל ופמערקזאַמקייַט צו מינדלעך פאָרמיוליישאַנז וואָס קענען השפּעה די מענטש פּסיכיק.
עס וואָלט זיין ומפּינקטלעך צו רופן הומאַניסטיק פּסיכאָלאָגיע אַ וויסנשאפטלעכע טעאָריע. אין דער צייַט פון אויסזען, זי גענומען אַ וויכטיק נישע אין דער פארשטאנד אַז עס איז אַ מענטש, און שיין געשווינד געווארן אַ גענעראַל קולטור דערשיינונג.