די פּרעזענטירונג פון די האר - צייכנס און ריטשואַלז

אויף אַ נייַע נוסח אויף 15 פעברואר, פייַערן די פיסט פון די מיטינג פון די האר, וועגן די וואונדער און ראַטעס וואָס וועט זיין דערציילט אין דעם אַרטיקל. הייַנט עס איז געהאלטן אַ קריסטלעך יום טוּב, גלאָראַפייינג די זיצונג פון די צדיקים שמעון, און אין זיין מענטש און די גאנצע מענטש ראַסע און יאָשקע המשיח. אבער, ווי איידער די תקופה פון משיח, אַזוי הייַנט דעם טאָג סימבאַלייזאַז די סוף פון ווינטער און די אָנהייב פון אַ וואַרעם פּאָר, ווען ניט מער געווארט פֿאַר פראָסט, און זענען פּריפּערינג צו טרעפן די ערשטער פרילינג טראפנס.

וואָס טוט די האר ס טאָג מיינען און וואָס זענען זייַן צייכנס?

לויט די אלטע מסורה אויף דעם טאָג איז געווען אַ קאַלט ווינטער און אַ הייס זומער. מיט דער ערשטער וואַרעם טאָג גאָרטן אַרבעט אנגעהויבן, אַזוי רובֿ מענטשן וועט זיין פארבונדן מיט וועטער, אַגריקולטורע און שניט. דאָ זענען עטלעכע פון ​​די וואונדער פֿאַר די האר ס גואל:

מינהגים און טראדיציעס פֿאַר דעם גואל פון די האר

די קריסטן גלויבן אַז דער ווינט בלאָוינג צו די שעניאַי טרונקט די גאנצע טמא גייסט פון די ביימער, אַזוי דער שטארקער זייַן ימפּאַלסיז, די מער די מענטשן געפרייט. אין פילע דערפער און דאָרף פאָרזעצן צו נאָכפאָלגן די מנהג און העלפן די ווינט אין זייַן שווער אַרבעט - שאַקינג די ביימער אין די גאַרדענס. וואַקינג אַרויף אויף דעם מאָרגן פון 15 פעברואר, די כאַוסווייווז געגאנגען צו די קאָאָפּ צו פיטער די טשיקאַנז רעכט. אין דעם קורס פון דער שמועס עס איז געווען אַ זאגן: "פיטער די אָוץ אין די הונט סוראַנט - אין די פרילינג און זומער איר וועט האָבן אַ יי."

קוסטאָמס און סעראַמאָוניז פון די באַגריף

אבער די מערסט וויכטיק ריטואַל איז פארבונדן מיט די פּראָדוצירן פון אַ לייַכטיק ליכט. די אבות פון די סלאַווס געגלויבט אַז 15 פעברואר איז דער בלויז טאָג פון ווינטער ווען דונער קענען סטרייַק און טראַדישאַנאַלי אויף דעם טאָג ריזיק באָנפירעס פארברענט לעבן די ראָודז ווי אַ צייכן פון רעספּעקט פֿאַר די עלעמענטן פון פייַער און די פרוי פון די גאָט פּערון בליץ. שפּעטער זיי אנגעהויבן צו מאַכן ליכט, רופן זיי לומאַנעריז. צו טאָן דאָס, זיי געזאמלט וואַקס פון שכנים, געמאכט איינער ליכט פון סך ברעקלעך און געהאלטן עס ווי דער עפּל פון די אויג פֿאַר בילדער, לייטינג בלויז אויף דער געלעגנהייַט פון עטלעכע ויסערגעוויינלעך געשעעניש און ניט ימפּאָרטאַנטלי, טרויעריק אָדער פריידיק. די ליכט זענען נישט ערלויבט צו פאַרברענען אַרויף צו די סוף, אָבער זיי לינקס דער סינדער און געבויט זיך אַ נייַ איינער, סטאָרינג איידער די "לויב" יום טוּב - וואַרוואַראַ, ניקאָלאַ ווינטער, אאז"ו ו,

הייַנט סרעעצענקי ליכט פאָרזעצן צו ווערן פארקויפט אין קהילות, וואָס זיי נוצן צו ריין זייער האָמעס. עס איז גענוג צו גיין מיט איר צוזאמען די ווענט, לייענען די תפילה פון משיח, און די הויז געווארן פֿרייַ פון בייז אויג , ספּוילינג און בייז גייסט.

די סיגנס און פּלאָץ פון די באַגריף

עס איז געגלויבט אַז די וואַסער קאַנסאַקרייטאַד פון די גאַלעך צו די סטענייאַ האט אַ ויסערגעוויינלעך שטאַרקייַט, דעריבער, פאַרשידן קאַנספּיראַסיז צו צוריקקריגן דעם פּאַציענט, צוריקקומען צו די משפּחה פון די מאַן, אאז"ו ו זענען אָפט לייענען איבער די משפּחה פון דעם מאַן, אאז"ו. צו די קראַנט רייץ און צייכנס אויף די סילאָ אַרייַננעמען דעם: אויף אַ שטיק פון פּאַפּיר שרייַבן דיין הויפּט פּראָבלעם , וואָס איר ווילן צו סאָלווע, ראָולד עס אין אַ רער און שנייַדן עס אין דרייַ גלייַך טיילן. מאַכן צוויי פּראַטעקטיוו קרייזן, מיט אַ ווייַטקייט פון 30-40 סענטימעטער צווישן זיי די אַרויספירן פון די פונדרויסנדיק צו נוצן די זאַלץ פון די דאנערשטאג, און פֿאַר די ינער - די הייליק וואַסער. טשורטש קאַנדלעס זענען שטעלן אין דעם צענטער, וואָס איז ליטינג איידער די אָנהייב פון די צערעמאָניע. איידער די קרייַז פון זאַלץ, לייענען "אונדזער פאטער", און סטעפּט איבער אים און ארויס איידער די הייליק וואַסער, אָנהייב לייענען "ווירגין פון די ווירגין, פריי," און נאָך "דער מלאך פון די גאַרדיאַן".

קראָססעד די וואַסער קרייַז, אָנהייבן לייענען די 90 סאַם און ברענען אַלע דרייַ טיילן פון דעם בלאַט. בשעת זיי זענען סמאָולדערינג, איר דאַרפֿן צו זאָגן "האַללעלודזשאַה" 40 מאל. דער ווייַטער טאָג, איר זאָל קומען צו דעם טעמפּל און לייגן 12 ליכט, און פאַרענדיקן די ריטואַל פון אַ דרייַ-טאָג שנעל.