עטיאפיע איז איינער פון די מערסט ומגעוויינטלעך אפריקאנער לענדער. זייַן אלטע אָריגינעל, דער השפּעה פון קריסטנטום און יידישקייַט קאַנטריביוטיד צו שאַפֿן אַ יינציק קולטור פון עטיאפיע, מיט די יסודות פון וואָס מיר בעקיצער און באַקומען באַקאַנט. רעסידענץ פון דער מדינה זענען דיפפערענטלי געוואקסן פאַרשידן דעסטרוקטיאָנס און ינפלואַנסיז פון פונדרויסנדיקע פאָרסעס, דעריבער זייַן ציוויליזאַציע פארבליבן אַנטשיינדזשד פון אלטע צייטן צו אונדזער טעג.
שפּראַך קולטור
עטיאפיע איז איינער פון די מערסט ומגעוויינטלעך אפריקאנער לענדער. זייַן אלטע אָריגינעל, דער השפּעה פון קריסטנטום און יידישקייַט קאַנטריביוטיד צו שאַפֿן אַ יינציק קולטור פון עטיאפיע, מיט די יסודות פון וואָס מיר בעקיצער און באַקומען באַקאַנט. רעסידענץ פון דער מדינה זענען דיפפערענטלי געוואקסן פאַרשידן דעסטרוקטיאָנס און ינפלואַנסיז פון פונדרויסנדיקע פאָרסעס, דעריבער זייַן ציוויליזאַציע פארבליבן אַנטשיינדזשד פון אלטע צייטן צו אונדזער טעג.
שפּראַך קולטור
רעסידענץ פון עטיאפיע נוצן פֿאַר קאָמוניקאַציע וועגן 80 פאַרשידענע שפּראַכן פארשיידענע פאַרשידענע גרופּעס: אָמאָט, קושיט, האַמיטיק, סעמיטיק. שטאַט איז באטראכט צו זיין אַהאַריק, גערעדט דורך די באוווינער פון דער הויפט טייל פון די מדינה. זינט 1991, לויט די נייע קאָנסטיטוציע, אין ערשטיק שולן אין עטיאפיע, לימעד איז געפירט אין דער געבוירענער שפּראַך. אין דערצו, קינדער פון פרי יאָרן אָנהייבן צו לערנען ענגליש, אַזוי אַלע די באוווינער קענען מער אָדער ווייניקער אויסדריקן זיך אין דעם אינטערנאַציאָנאַלער שפּראַך.
עטהיאָפּיאַן מענטשן און רעליגיעזע טראדיציעס
די עטהיאָפּיאַן ארטאדאקס טשורטש איז געווען דאָמינאַנט זינט די יוו יאָרהונדערט, ווען, מיט די ברכה פון דער דעמאָלט ווירע פון דער מדינה, די ברידער פון טייער אנגעהויבן צו פּריידיקן צווישן היגע רעזידאַנץ קריסטנטום. עטיאָופּיאַן אָרטאָדאָקסי יונייץ די קריסטלעך אמונה אין גאָט, די קאַטהאָליק הייליקע און די טראדיציאנעלן אפריקאנער גלויבן אין דעם טייַוול און שטימונג. עטאָפיאַנס גלויבן דיווינאַטיאָן און אַסטראָלאָגיקאַל פאָרקאַסץ. זיי האַלטן שנעל יעדער מיטוואך און פרייטאג. די טעג זיי זענען נישט געמיינט צו עסן פלייש און מילכיק פּראָדוקטן.
ליטעראַטור
טראַדיטיאָנאַללי, עטהיאָפּיאַן ליטעראַטור האט אַ קריסטלעך אָריענטירונג, און די אלטע מאַנוסקריפּץ געפונען זענען איבערזעצונגען פון קריסטלעך גריכיש אַרבעט. שפּעטער זיי זענען סאַפּלאַמענטעריד מיט די דיסקריפּשאַנז פון די הייליקע פון די הייליקע. בעערעך די XV יאָרהונדערט ארויס אַפּאַקאַליפּטיק ספרים "סעקרעץ פון הימל און ערד" און אנדערע. ביז דעם סוף פון די צווייטע וועלט מלחמה, עטיאפיע ליטעראַטור איז געווען קאַנסאַנטרייטאַד בלויז אויף איבערזעצונגען פון רעליגיעז אַרבעט. און בלויז שפּעטער שרייבערס זייַנען געוואָרן, וואָס האָבן אָנגעהויבן אָנרירן אויף די טעמע פון מאָראַל און פּאַטריאָטיזם אין זייערע ווערק.
מוזיק
די ראַסעס פון עטהיאָפּיאַן מוזיק גיין ווייַט אין די מזרח קריסטלעך און אַפֿילו די העברעיש וועלט. עטיאָפּיאַן וואָקאַל פּאַסאַדזשאַז זענען מעלאָדיק, אָבער, זיי זענען קוים באמערקט דורך אייראפעער, ווייַל אַזאַ מוזיק איז געהאלטן פּענטאַטאָניש, און ניט דייאַטאַניק, מער באַקאַנט צו אונדז. עטלעכע רופן עטיאפיע ס טראדיציאנעלן מוזיק סייקאַדעליק אָדער אַפֿילו טראַנס.
די מוזיקאַליש קולטור פון עטיאפיע איז ינעקסטריקאַבלי לינגקט מיט טאַנצן מוזיק. מער אָפט עס איז אַ גרופּע (ווייַבלעך און זכר) דאַנסיז: אַרבעט, מיליטעריש, סעראַמאַנאַל. א יינציק עטהיאָפּיאַן פּלייצע טאַנצן - אַן אַססיסטאַ - קענען זיין געזען אין קיין באַר אָדער רעסטאָראַן אין די מדינה. געטאן אונטער דער אַקאַמפּנימאַנט פון אלטע ינסטראַמאַנץ, דעם פֿאַרוויילערישע טאַנצן אָפט נעמט אַ פראַנגקלי עראָטיש כאַראַקטער.
כּללים פון נאַטור אין דער געזעלשאַפט און די קולטור פון קאָמוניקאַציע
אין עטיאפיע, אַ מענטש און אַ פרוי מקיים זייער שטרענג דיפיינד ראָולז אין געזעלשאַפט. אַזוי, אַ מענטש רעפּראַזענץ זיין משפּחה אַרויס די היים, און אַ פרוי איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר רייזינג קינדער און אַלע לעקציעס. עלטערן זענען מער שטרענג צו גערלז ווי יינגלעך. מענטשן האָבן מער פֿרייַהייט אין אַלץ ווי פרויען.
נאַציאָנאַלער קליידער
רעסידענץ פון עטיאפיע פאַרייניקן די טאַלאַנט פון זייער אָוועס. און צו דעם טאָג בעשאַס רעליגיעז האָלידייַס די עטהיאָפּיאַן קלייד אין לאַנדיש קליידער, וואָס אַרייַננעמען אַזאַ:
- שאַממאַ - אַ גרויס ווייַס שנייַדן פון וואַטע שטאָף עמברוידערד מיט בונט פּאַטערנז. ביידע פרויען און מענטשן טראָגן עס. דעפּענדינג אויף דער סיטואַציע, עס איז וואָרן דיפערענטלי: אויף די פּלייצעס אָדער גאָר קאָווערס די גאנצע גוף, געלאזן בלויז די סליץ פֿאַר די אויגן.
- קאַבבה - אַ אַטלעס אָוווייט מיט אַ קאַפּטער, טריממעד מיט פרינדזש, איז איבער די שאַם.
- נאַרראָוועד ווייַס הויזן אָדער הויזן - קליידער פֿאַר מענטשן,
- א לאַנג (צו די פּיאַטע) דיק העמד איז פֿאַר פרויען.
- פור קליידער, ווי אַ בורקאַ, איז איצט פאָלקס אין די כיילאַנדז.
אין עטיאפיע, עס זענען אויך שבטים , וואָס עס איז נישט געוויינטלעך צו טראָגן קליידער בייַ אַלע. זיי נאָר באַצירן זיך מיט טאַטוז.
הויפּט האָלידייַס
די לאַנד סעלאַברייץ אַזאַ הויפּט האָלידייַס:
- ניטל טאָג - 7 יאנואר;
- די באַפּטיזאַם פון די האר - 19 יאנואר;
- נצחון אין דער שלאַכט פון אַדואַ - 2 מער;
- יום טוּב פון יום טוּב - 1 מאי;
- טאָג פון די פאַלן פון די מיליטעריש רעזשים - מאי 28;
- עטהיאָפּיאַן ניו יאָר - 11 סעפטעמבער;
- די סעודה פון דעם קרייַז פון מעסקעל - סעפטעמבער 28;
- ניטל נביא מוכאַמאַד - 19 דעצעמבער;
- סט. גאַבריעל ס טאָג - 28 דעצעמבער.
חתונה טראדיציעס פון עטיאפיע
די מאָדערן עטהיאָפּיאַן חתונה איז כּמעט די זעלבע ווי די אייראפעישע. יונגע מענטשן בעטן צושטימען צו חתונה פון זייער עלטערן, זיי טראָגן אייראפעישער אַוטפיץ פֿאַר די חתונה, באַקומען באהעפט אין דער קירך, און נאָך דער פאָרשטעלונג פון דעם סאַקראַמענט, די מחנות און געסט אַרייננעמען אַ סעודה.
דאס איז נישט די וועג די כאַסענע נעמט אָרט אין פארשיידענע שבטים פון עטיאפיע. למשל, אין דער סורמאַ שבט, יונגע מענטשן מוזן קעמפן אויף סטיקס פֿאַר די קאַלע. דעם רייט איז גערופן "דאָנגאַ". מאל אַזאַ באַטאַלז קענען סוף זייער טראַגיש.
און די קאַלע, אין סדר צו ווערן דיזייראַבאַל פֿאַר די חתן, זאָל גרייטן פֿאַר חתונה פֿאַר זעקס חדשים. אין דעם צייַט, די מיידל איז פּירסט דורך די נידעריקער ליפּ און ינסערטאַד אין עס אַ ספּעציעל דיסק געמאכט פון ליים, נאָך רימוווינג די צוויי נידעריקער ציין. ביסלעכווייַז, די דיסק איז ענלאַרגעד, און דורך דער צייַט פון די חתונה עס קענען דערגרייכן די 30 סענטימעטער דיאַמעטער פון דעם קאַלע איז זייער רייַך, און די ליפּ טעלער פּראַטעקץ די קאַלע פון בייז גייסטער. אַראָפּנעמען עס איז ערלויבט בלויז בייַ נאַכט אָדער פֿאַר עסן.