דער פירער פון אַלע אומות, סטאַלין האט געזאגט: "די קריזיס, אַרבעטלאָזיקייַט, וויסט, אָרעמקייַט פון די מאסע - די ינשוראַבאַל חולאתן פון קאַפּיטאַליזאַם." און די קאָראַן זאגט: "עסן און טרינקען, אָבער טאָן ניט וויסט, ווייַל ער טוט ניט וויסט וויסט." וויסט אין דער שפּראַך פון דער קאָראַן סאָונדס ווי "יסעפף", וואָס מיטל - צו וויסט, ימפּרוווד פאַרברענגען, גיין אויסער וואָס איז דערלויבט אָדער גיין צו עקסטרעם, צו נוצן ניט דורך ציל. אַלע די ווערטער אין די הייליק בוך זענען געניצט אין אַלע דעריוואַטיווז. איסלאם און וויסט זענען צוויי ינקאַמפּאַטאַבאַל קאַנסעפּס וואָס קענען ניט זיין קאַמביינד אין קיין וועג אין איין מענטש.
ווערייאַטיז פון וויסט ווי אַ ויסמעסטונג
- וויסט ווי אַזאַ. דאס הייסט, אז א מענטש קען טרינקען, עסן און נוצן אלע גארערע פארזאמלונגען, אבער עס איז פארבאטן צו זידלען אדער צו נוצן אויספילן. צו אַלע וואס זענען פאַרקנאַסט אין יעדער מעגלעך אָפּפאַל, אַלאַ וועט ווייַזן זיין דיספּלעזשער מיט שטרענג שטראָף. עס איז אויך נייטיק צו פאַרברענגען אַלע פאַראַנען סכוירע נאָר אין די אַסיינד סומע.
פֿאַר אַ גענוג פארשטאנד, לאָזן אונדז געבן אַ בייַשפּיל פון ווי ווייסטפולנעסס מאַנאַפעסץ אין איסלאם און ווי אַ מענטש קענען זיין באשטראפט.
ימאַגינע: פֿאַר די אַבלושאַן (די סימבאָליק רייניקונג פון דעם גוף מיט וואַסער), עס איז נייטיק צו סדר אַ ליטער פון וואַסער. אויב מיר פאַרברענגען מער, מיר זענען שוין ווייסטינג, אין אַ אַנדערש וועג, "יסעפף". דורך דעם וועג, עס איז אַ האַדיטה אויף דעם ונטערטעניק, וואָס ווייזט ווי איינער באַליווער, ניצן זייַן וואַנע, ניצט די וואַסער מער ווי פארלאנגט. צו דעם דער שליח פון גאָט מאכט אַ באַמערקונג צו אים. ער איז פאַרפאַלן, וואַנדערינג וועגן ווו עס קען זיין יבעריק אין אַזאַ אַ ברוך פּראָצעס ווי וואַשינג, און דער נביא ענטפערט צו אים אַז אַפֿילו אויב ער איז צו שטיין דורך די טייַך, ער זאָל נאָך זיין שפּאָרעוודיק.
די עסאַנס פון דעם בייַשפּיל איז, ערשטער פון אַלע, אַז, קיין ענין ווי פיל עפּעס איר טאָן ניט האָבן, איר זאָל נוצן עס מאַדעראַטלי און דורך ציל. זינט די באַזיצער פון אַלץ אויף דעם פּלאַנעט איז אַלאַ, בלויז ער ווייסט וואָס און וואָס צו נוצן. דער זעט פון אַלע די בלעסינגז נאָך טוט נישט לאָזן ווער עס יז צו אַנריזאַנאַבלי און ונסערעמאָנישלי נוצן זיי.
- ניצן איז ניט קאָנסיסטענט מיט די צילן. צייט איז אַ בייַשפּיל פון דעם טיפּ פון אָפּפאַל. צו יעדער מענטש, אַלאַ באשלאסן די לעבן-שפּאַן, אַרייַנגערעכנט פֿאַר די מקיים פון זיכער טאַסקס. דעריבער, מיר זענען אין דעם וועלט אין סדר צו גיין דורך אַלע די פּריסקרייבד טעסץ און יווענטשאַוואַלי געפֿינען אָדער ישועה אָדער טויט. עס איז נייטיק צו נוצן צייַט ריכטיק און יקספּידיאַנטלי. אַזוי, אויב אייער אָפּפאַל פון צייַט איז ניט דעדאַקייטאַד צו סאַלווינג ספּעציעל וויכטיק און דרינגלעך פּראָבלעמס און ינסטראַקשאַנז פֿאַר ינשורינג דיין אייגן לעבן, העלפּינג אנדערע, און פּריפּערינג פֿאַר די אייביק, דעמאָלט דאָס איז ניט מער אַ יקספּידיאַנט נוצן. אן אנדער בייַשפּיל קענען זיין גערופן יימלאַס טשאַטטער וועגן גאָרנישט.
אין מסקנא, עס מוזן זיין געזאָגט אַז די חסד און פרוגאַלאַטי, פון די פּערספּעקטיוו פון איסלאם, זענען געהאלטן צו זיין די מערסט וויכטיק מידות, און די וויכטיקייט אין די פאַרקערט איז איינער פון די ערגסטע וויעס לויט די קאָראַן, וואָס האָבן שרעקלעך קאָנפליקט וואָס מוזן זיין אנגעוויזן.
די הייליק בוך פון אַלע מוסלימס זאגט אַז אַלאַ זאגט
ווייסט אויך קאַנטריביוץ צו די אויסזען פון אַזאַ ווייץ ווי גריד און ינסאַטיאַביליטי, וואָס פירט צו די פאַקט אַז אַ מענטש סיסיז צו געניסן וואָס ער האט. אין דער פעלן פון דעם בקיעס, אַ מענטש טוט נישט וועלן צו לעבן לויט געוויסן און מעשים, און דעריבער זוכן גרינג וועג אין אַלץ, פארגעסן וועגן כּבֿוד. נעמען זאָרגן ניט נאָר וועגן דיין גוף, אָבער אויך דיין נשמה, ינער וועלט.