די פּראָבע "הויז-טרי-מענטש"

י. בוק אין 1948 פארגעלייגט אַ טשיקאַווע טעכניק פון די פּראָבע "הויז-בוים-מענטש", וואָס נאָך טוט נישט וויסן גלייַך אין פּאָפּולאַריטעט. עס איז פּאַסיק פֿאַר ביידע אַדאַלץ און קינדער. מיר אויך דיסקוטירן עס אין דעטאַל.

פסיכאלאגישן טעסט "הויז-בוים-מענטש"

אין דער זעלביקער צייַט, די עסאַנס פון די בילד פּרובירן "הויז-טרי-מענטש" איז זייער פּשוט: די פאָרשער איז געגעבן אַ פּאַפּיר און סאַגדזשעסץ צייכענונג דרייַ דעזיגנייטיד אַבדזשעקס אין איין סצענע, ינדאַקייטינג זייער ינטעראַקשאַן - הויז, מענטש און בוים.

נעמען אַ בויגן פון פּאַפּיר, זיצן אַראָפּ און ציען אַ הויז, אַ בוים און אַ מענטש. די פּראָבע איז דורכגעגאנגען, עס בלייבט צו טייַטשן עס! א בילד איז אַ מעטאַפאָר אַז ריפלעקס דיין לעבן.

דיקאָודינג פון די פּרובירן "הויז-בוים-מענטש"

אַנאַליסיס פון די פּראָבע "הויז-בוים-מענטש" - אַ לאַנג און טראַבאַלסאַם געשעפט, אָבער עס איז כּדאַי צו אָנכאַפּן די עסאַנס, און איר וועט לייכט פֿאַרשטיין. ערשטער, באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די סדר אין וואָס די אַבדזשעקס זענען ציען. אויב ערשטער - אַ בוים, דעמאָלט אַ וויכטיק וויטאַל ענערגיע פֿאַר אַ מענטש. אויב די הויז איז זיכערקייַט און הצלחה, אָבער אויב דער מענטש איז די צופֿרידנקייט פון באדערפענישן. אַזוי, באַטראַכטן די פּרובירן "הויז-בוים-מענטש" און זייַן ינטערפּריטיישאַן אין מער דעטאַל.

הויז

באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די הויז - דעם שטעלונג צו זיך. אויב עס איז גרויס און שיין, דער מענטש לייקס זיך, און אויב אין די ווייַטקייט - ער פילז פארלאזן. אויב אַנשטאָט פון אַ הויז - אַ שפּיץ מיינונג, אַ פּרויעקציע, דעמאָלט אַ מענטש האט גרויס פּראָבלעמס.

אויב די הויז איז פארשלאסן, עס זענען קיין פֿענצטער אָדער טירן - אפגעזונדערטקייט, ינאַקסעסאַביליטי. טריט וואָס גיין נישט צו די טיר, אָבער צו אַ טויט וואַנט - אַ קאָנפליקט סיטואַציע.

אויב די הויז טוט נישט האָבן אַ דנאָ שורה, עס קומט פון אונטן - דער מענטש האט אַ שוואַך קאָנטאַקט מיט פאַקט, אָבער אויב דאָס שורה איז אויך העל - שוועריקייטן און דייַגעס. אויב די זייַט קאַנטורז זענען דין - אַ געפיל פון געפאַר. אויב אַ איין-דימענשאַנאַל פּערספּעקטיוו איז דיפּיקטיד, איידער און וואָס איז לאַטעראַל, דער מענטש איז ייליאַנייטיד פון יענע אַרום אים.

אויב עס זענען קיין טירן, דער מענטש איז פארשלאסן. אויב זיי זענען אויף די זייַט - עס ריטרייץ אָדער איז אַוועק. און אויב די טיר זענען אָפן - אַ צייכן פון פראַנקנעסס, דער פאַרלאַנג פֿאַר וואַרעמקייַט פון אַרויס. אויב די טירן זענען אויך גרויס - אָפענגען אויף אנדערע, און אויב קליין - פֿאַרמאַכט (ווי מיט אַ גרויס שלאָס).

אויב אַ דיק רויך פּאָרינג פון די רער - ינערלעך ינאַקסעסאַביליטי, דין - מאַנגל פון עמאָציאָנעל היץ. עפענען פֿענצטער רעדן וועגן סטרייטפאָרווערדנאַס, גרייטקייַט פֿאַר קאָנטאַקטן, פֿאַרמאַכט אָנעס - אַז אַ מענטש איז בערדאַנד מיט קאָמוניקאַציע. די ברייטער די דאַך, דער שטארקער אַ מענטש דעפּענדס אויף פאַנטאַזיע.

דער מענטש

די רעזולטאַטן פון די פּרובירן "הויז-בוים-מענטש-בוים" זענען באשלאסן דורך די קלענסטער פרטים. פֿאַר בייַשפּיל, באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די קאָפּ. אויב עס איז גרויס - דער סייכל איז אונטערגעשטראכן, די קליין איינער - זייַן אַוועק, פאַזי - שיץ, די לעצטע איז ציען - קאנפליקטן. אזוי דער לאַנג האַלדז רעדט וועגן זיך קאָנטראָל, און קורץ - וועגן ימפּאַלסיוויטי. דער מער ווי איין פאַסיאַל שטריך איז אונטערגעשטראכן, די מער וויכטיק דעם קאַנאַל פון דער אָנפֿירונג איז פֿאַר אַ מענטש, און אויב די קין איז אונטערגעשטראכן, עס איז די פאַרלאַנג צו געוועלטיקן.

פעלן פון אויערן - יגנאָרינג קריטיק. אויב די אויגן זענען קליין - סאַבמערדזשאַנס אין זיך, גרויס - רודנאַס, גרויס וויעס - קאָקוועעטרי. אויב די האָר איז שיידיד - דייַגעס, קיין - שאָטן.

די גרויס פּלייצעס רעדן וועגן די פאַרלאַנג פֿאַר מאַכט, די קליין פּלייצעס - וועגן די געפיל פון זייַן אייגן מינערווערטיק וויכטיקייט. די מער ווינקלדיק אַ גוף - די מער בראַווע אַ מענטש איז. אויך קליין אַ גוף איז זידלען, גרויס - ונמעט באדערפענישן.

די בעסער די לימז זענען ציען, די האַרדער דער מענטש שטייט אויף דער ערד און איז מער גרייט פֿאַר קאַמף.

בוים

אויב די בילד ווייזט די רוץ, דער מענטש איז אַננעסאַסעראַלי טשיקאַווע, אויב זיי זענען אנגעצייכנט דורך אַ שורה - דעם בייַזייַן פון סיקריץ. אויב דער קרוין איז קייַלעכיק - עמאָציאָנעל, אויב די צווייגן זענען אַוועקגענומען - די אָפּזאָג פון השתדלות, אין פאַרשידענע אינסטרוקציעס - די זוכן פֿאַר קאָנטאַקטן, ספּרייינג. אויב אַלע די צווייגן זענען ציען דורך איין ליניע - אַוווידאַנס פון פאַקט. פּאַלמאַ רעדט וועגן דער פאַרלאַנג פֿאַר ענדערונג, געוויין ווילאָו - די פעלן פון ענערגיע. אויב דער שטאַם איז ציען אין דין שורות, און דער קרוין איז דיק - דער פאַרלאַנג צו פעסטשטעלן זיך און אַקט פריי. אויב די שורות זענען יונאַפאָרמלי, מיט דרוק - פעסטקייַט און פּראָודאַקטיוואַטי.