גאָדס פון אוראלט מצרים - פיייקייַט און שוץ

די מאַטאַלאַדזשי פון אוראלט מצרים איז טשיקאַווע און עס איז פארבונדן צו אַ גרעסער גראַד מיט סך געטער. מענטשן פֿאַר יעדער וויכטיק געשעעניש אָדער נאַטירלעך דערשיינונג געקומען אַרויף מיט זייער פּאַטראָן, אָבער זיי דיפפעריד אין פונדרויסנדיק וואונדער און סופּער אַבילאַטיז .

די הויפּט געטער פון אוראלט מצרים

די רעליגיע פון ​​דער מדינה איז אונטערגעוויזן דורך דעם בייַזייַן פון פילע גלויבן, וואָס גלייַך אַפעקטאַד די אויסזען פון די געטער, וואָס אין רובֿ פאלן זענען רעפּריזענטיד ווי אַ היבריד פון מענטשן און כייַע. מצרים געטער און זייער באַטייַט זענען פון גרויס וויכטיקייט צו מענטשן, וואָס איז באשטעטיקט דורך די סך טעמפּלעס, סטאַטועס און בילדער. צווישן זיי, מיר קענען ידענטיפיצירן די הויפּט דיאַטיז, וואס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר וויכטיק אַספּעקץ פון די לעבן פון די מצרים.

דער מצרי גאָט אַמאָן ראַ

אין אלטע צייט, דעם דיאַטי איז געווען דיפּיקטיד ווי אַ מענטש מיט אַ ראַם ס קאָפּ אָדער גאָר ווי אַ כייַע. אין זיין הענט ער האלט אַ קרייַז מיט אַ שלייף, וואָס סימבאַלייזאַז לעבן און ימאָרטאַליטי. אין דעם, די געטער פון אוראלט מצרים זיך איינגעשריבן אַמאָן און ראַ, אַזוי ער פארמאגט די מאַכט און השפּעה פון ביידע. ער איז געווען סאַפּאָרטיוו פון מענטשן, העלפּינג זיי אין שווער סיטואַטיאָנס, און דעריבער ער איז געווען פּראַמאָוטאַד ווי אַ קאַרינג און נאָר באשעפער פון אַלץ.

אין אלטע מצרים, די גאָט רא און אַמאָן ילומאַנייטאַד די ערד, מאָווינג אַריבער די הימל צוזאמען די טייַך, און בייַ נאַכט טשאַנגינג איבער צו די ונטערערד נייל צו צוריקקומען צו זייער הויז. מענטשן גלויבן אַז יעדער טאָג בייַ האַלבנאַכט, ער געקעמפט מיט אַ ריזיק שלאַנג. זיי באַטראַכטן אַמאָן ראַ די הויפּט פּאַטראָן פון די פעראָוז. אין מאַטאַלאַדזשי, איר קענען זען אַז דער קולט פון דעם גאָט קעסיידער געביטן זייַן באַטייַט, דעמאָלט פאַלינג, דעמאָלט רייזינג.

די עגיפּטיאַן גאָט אָסיריס

אין אלטע מצרים, די דיאַטי רעפּריזענטיד אין די בילד פון אַ מענטש אלנגעוויקלט אין אַ שאַדאָו, וואָס צוגעלייגט ענלעכקייַט צו די מאַמי. אָסיריס איז געווען דער פירער פון די אַפטערלייטער, אַזוי די קרוין איז שטענדיק קראַונד. לויט די מאַטאַלאַדזשי פון אַנסיענט מצרים, דאָס איז געווען דער ערשטער מלך פון דעם לאַנד, דעריבער אין די הענט זענען סימבאָלס פון מאַכט - די בייַטש און די סצעפּטער. זיין הויט איז שוואַרץ און דעם קאָליר סימבאַלייזאַז ריבערט און אַ נייַ לעבן. אָסיריס שטענדיק אַקאַמפּאַניז די פאַבריק, למשל, די לאָטוס, די ווייַנשטאָק און די בוים.

די עגיפּטיאַן גאָדדעסס פון גיביקייַט איז מאַלטיפאַסאַטיד, אַז איז, אָסיריס געטאן פילע דוטיז. ער איז געווען ריווירד ווי דער פּאַטראָן פון וועדזשאַטיישאַן און די פּראָדוקטיוו פאָרסעס פון נאַטור. אָסירי איז געהאלטן דער הויפּט פּאַטראָן און פּראָטעקטאָר פון מענטשן, און אויך דער פירער פון די אַפטערלייטער, וואס געמשפט טויט מענטשן. אָסיריס געלערנט מענטשן צו כאַפּן די ערד, וואַקסן ווייַנטרויבן, מייַכל פאַרשידן חולאתן און דורכפירן אנדערע וויכטיק ווערק.

דער מצרי גאָט אַנוביס

די הויפּט שטריך פון דעם דיאַטי איז דער גוף פון אַ מענטש מיט די קאָפּ פון אַ שוואַרץ הונט אָדער שאַק. דאס כייַע איז געווען אויסדערוויילט נישט דורך צופאַל, דער פאַקט איז אַז די מצרים אָפט געזען עס אין די סעמאַטעריז, אַזוי זיי זענען פארבונדן מיט די וילעמ האַבאָ. אויף עטלעכע בילדער, אַנוביס איז גאָר רעפּראַזענטאַד אין די בילד פון אַ וואָלף אָדער שאַק, וואָס ליגט אויף אַ קאַסטן. אין אלטע מצרים, דער גאָט פון די טויט מיט אַ שאָקאַל קאָפּ האט עטלעכע וויכטיק ריספּאַנסאַבילאַטיז.

1. דיפענדינג די גרייווז, אַזוי מען אָפֿט קאַרווד תפילה פֿאַר אַנוביס אויף די קברים.
2. גענומען טייל אין עמבאַלינג די געטער און פעראָוז. אויף פילע בילדער, די מאַמיפיקאַטיאָן פּראַסעסאַז זענען אַטענדאַד דורך אַ גאַלעך אין אַ הונט מאַסקע.
3. דער אָנפירער פון די פאַרשטאָרבן נשמות אין די וילעם. אין אוראלט מצרים געגלויבט אַז אַנוביס עסקאָרץ מענטשן צו דעם הויף פון אָסיריס.

וויידן די האַרץ פון די פאַרשטאָרבענע מענטש צו באַשטימען צי די נשמה איז ווערט צו אַרייַן די ווייַטער מלכות. אויף די וואָג אויף איין זייַט איז געשטעלט די האַרץ, און אויף די אנדערע - די געטין מאַאַט אין די פאָרעם פון אַ אָסטריטש פעדער.

דער מצרי גאָט סעטה

פארשטייער די דיאַטי מיט די מענטשלעך גוף און דער קאָפּ פון אַ מיטאַקאַל כייַע, אין וואָס אַ הונט און אַ טאַפּיר פאַרבינדן. אן אנדער אָפּשיידנדיק שטריך איז אַ שווער פּערל. סעט איז אָזירס ברודער און אין די פארשטאנד פון די אלטע עגיפּטיאַנס עס איז דער גאָט פון בייז. ער איז אָפט געשילדערט מיט דעם קאָפּ פון אַ הייליק כייַע - אַ טאָכעס. זיי באַטראַכטן סעט צו זיין אַ פּערסאַנאַפאַקיישאַן פון מלחמה, טריקעניש און טויט. אַלע די אומגליקלעך און מיספאָלז זענען אַטריביאַטאַד צו דעם גאָט פון אוראלט מצרים. ער איז נישט רידזשאַונסט בלויז ווייַל ער איז געהאלטן דער הויפּט פאַרטיידיקער פון ראַ אין די נאַכט שלאַכט מיט די שלאַנג.

דער מצרי גאָט פון די בערג

דעם דיאַטי האט עטלעכע ינקאַרניישאַנז, אָבער די מערסט באַרימט איז אַ מענטש מיט די קאָפּ פון אַ פאַלקאַן, אויף וואָס די קרוין איז בלי ספק. זייַן סימבאָל איז דער זון מיט אַ ויסגעצייכנט פליגל. די עגיפּטיאַן זון גאָט בעשאַס דער קאַמף פאַרפאַלן זייַן אויג, וואָס איז געווארן אַ וויכטיק צייכן אין מאַטאַלאַדזשי. ער איז דער סימבאָל פון חכמה, קלערווויאַנס און אייביק לעבן. אין אוראלט מצרים, די אויג פון האָרוס איז געווען וואָרן ווי אַ קאַמייע.

לויט צו אלטע גלויבנס, גאָר איז געווען ריווירד ווי אַ באַפאַלעריש דיאַטי, וואָס ביסל אין זיין רויב מיט פאַלקאָנרי קלאָז. עס איז אן אנדער מיטאָס, ווו ער גייט אַריבער די הימל אין אַ שיפל. דער גאָט פון די זון פון די בערג געהאָלפֿן אָסיריס אויפשטיין, פֿאַר וואָס ער באקומען דאַנקען די טראָן און געווארן פירער. ער איז געווען באהאנדלט דורך פילע גאָדס, לערנען מיט מאַגיש און פאַרשידן חכמה.

מצרי גאָט גיב

ביז איצט, עטלעכע אָריגינעל בילדער זענען געפונען דורך אַרקיאַלאַדזשיסס. געב איז דער פּאַטראָן פון דער ערד, וואָס די מצרים געזוכט צו קאַנוויי און אין די פונדרויסנדיק בילד: די גוף אויסגעשטרעקט ווי אַ קלאָר, האַנט אויפשטיין - די פּערסאָניפיקאַטיאָן פון די סלאָפּעס. אין אלטע מצרים, ער איז געווען רעפּריזענטיד מיט זייַן פרוי נוס, די פּאַטראָן פון דעם הימל. כאָטש עס זענען פילע דראָינגז, אינפֿאָרמאַציע וועגן העבאַ ס סטרענגטס און דעסטאַניישאַנז איז נישט פיל. דער גאט פון דער ערד אין מצרים איז געווען דער פאטער פון אָסיריס און יסיס. עס איז געווען אַ גאַנץ קולט, וואָס אַרייַנגערעכנט מענטשן ארבעטן אין די פעלדער צו באַשיצן זיך פון הונגער און צו ענשור אַ גוט שניט.

די עגיפּטיאַן גאָט טאָט

די דיאַטי איז געווען רעפּריזענטיד אין צוויי גייז און אין אלטע צייטן, עס איז געווען אַ ייבאַס פויגל מיט אַ לאַנג קערווד שנאָבל. ער איז געהאלטן אַ סימבאָל פון די פאַרטאָג און אַ כאַרבינדזשער פון זעט. אין דער שפּעטער צייַט, טהאָטה איז געווען רעפּריזענטיד ווי אַ באַבאָאָן. עס זענען געטער פון אוראלט מצרים, וואס לעבן צווישן מענטשן צו זיי און רעפערס צו איינער וואס איז געווען דער פּאַטראָן פון חכמה און געהאָלפֿן אַלעמען צו לערנען וויסנשאַפֿט. עס איז געווען געגלויבט אַז ער געלערנט די מצרים אַ בריוו, אַ חשבון, און אויך באשאפן אַ קאַלענדאַר.

ער איז דער גאָט פון די לבנה און דורך זייַן פאַסעס ער איז געווען פארבונדן מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון אַסטראַנאַמיקאַל און אַסטראָלאָגיקאַל אַבזערווערז. דאָס איז געווען די סיבה צו ווערן אַ דעיט פון חכמה און מאַגיש. טהאָטה איז געהאלטן דער גרינדער פון פילע רעליגיעז סעראַמאָוניז. אין עטלעכע קוואלן ער איז געציילט מיט די דיאַטיז פון דער צייַט. אין די פּאַנהעאָן פון די געטער פון אוראלט מצרים, ער אנטיילט דעם אָרט פון די שרייבער, וויזיער ראַ און דער באַאַמטער פון די הויף קאַסעס.

דער מצרי גאָט אַטאָן

די דיאַטי פון די זונ-דיסק, וואָס איז געווען רעפּריזענטיד מיט שטראַלן אין די פאָרעם פון פּאַלמז, סטרעטשינג צו דער ערד און מענטשן. דעם איז געווען אונטערטעניק פון אנדערע אַנטהראָפּויד געטער. די מערסט באַרימט בילד איז רעפּריזענטיד אויף די צוריק פון די טראָטאַן פון טוטאַנכאַמון. עס איז אַ מיינונג אַז די קולט פון דעם דיאַטי ינפלוענז די פאָרמירונג און אַנטוויקלונג פון ייִדיש מאָנאָטעיסם. דעם גאָט פון די זון אין מצרים קאַמביינז די זכר און ווייַבלעך פֿעיִקייטן אין דער זעלביקער צייַט. געוויינט אין אַנטיקוויטי נאָך אַזאַ אַ טערמין - "זילבער אַטאָן", וואָס דינאָוטאַד די לעוואָנע.

די עגיפּטיאַן גאָט פּטאַה

די דיאַטי איז געווען רעפּריזענטיד אין די פאָרעם פון אַ מענטש וואס ניט ענלעך אנדערע האט נישט טראָגן אַ קרוין, און זייַן קאָפּ איז געווען באדעקט מיט אַ קאָפּווייטיק אַז געקוקט ווי אַ העלם. ווי אנדערע גאָדס פון אוראלט מצרים פארבונדן מיט דער ערד (אָסיריס און סאָקאַר), פּטאַה איז אנגעטאן אין אַ שראַאַד, וואָס קוים בראַשיז און קעפ. פונדרויסנדיק סימלאַסלי געפירט צו די מערדזשד אין איינער פּראָסט דיאַטי פּטאַה-סאָקאַר-אָסיריס. די מצרים געהאלטן אים אַ שיין גאָט, אָבער פילע אַרקיאַלאַדזשיקאַל געפונען מורא דעם מיינונג, ווייַל בילדער זענען געפונען ווו ער איז רעפּריזענטיד ווי אַ קאַרליק טראַמפּלינג אַנימאַלס.

פּטאַה איז דער פּאַטראָן הייל פון די שטאָט פון מעמפיס, ווו עס איז געווען אַ מיטאָס אַז ער באשאפן אַלץ אויף ערד מיט די מאַכט פון געדאַנק און וואָרט, אַזוי ער איז געהאלטן אַ באשעפער. ער האט אַ קשר מיט די ערד, די קווורע אָרט פון די טויט און די קוואלן פון גיביקייַט. אן אנדער דעסטיניישאַן פון פּטאַה איז דער מצרי גאָט פון קונסט, דעריבער ער איז געהאלטן אַ שמיד און סקולפּטאָר פון מענטשהייַט, און אויך אַ פּאַטראָן פון אַרטאַזאַנז.

דער מצרי גאָט אַפּיס

די מצרים האבן געהאט פילע הייליק אַנימאַלס, אָבער די מערסט ריווירד ביק איז געווען אַפּיס. ער האט אַ פאַקטיש ינקאַרניישאַן און ער איז געווען קרעדאַטאַד מיט 29 צייכנס וואָס זענען געווען באקאנט בלויז צו די כהנים. זיי באשלאסן די געבורט פון אַ נייַ גאָט אין די פאָרעם פון אַ שוואַרץ ביק, ​​און עס איז געווען אַ באַרימט סעודה פון אוראלט מצרים. דער ביק איז געזעצט אין דעם טעמפּל און איז געווען סעראַונדאַד מיט גילטיק אַנערז איבער זיין לעבן. אַמאָל אַ יאָר איידער די אָנהייב פון לאַנדווירטשאַפטלעך אַרבעט, אַפּיס איז כאַרנאַסט, און פרעהן פּלאַוד אַ פעראָו. דאס בלייבט אַ גוט שניט אין דער צוקונפֿט. נאָך דעם טויט פון די ביק, ​​זיי סאַלאַמאַלי בעריד.

אַפּיס - די גאָט פון מצרים, פּראַטראַנייזינג גיביקייַט, איז דיפּיקטיד מיט אַ שניי-ווייַס הויט מיט עטלעכע שוואַרץ ספּאַץ און זייער נומער איז שטרענג באשלאסן. עס איז דערלאנגט מיט פאַרשידענע נעקלאַסיז, ​​וואָס קאָראַספּאַנדיד צו פאַרשידענע פעסטיוו ראַטעס. צווישן די הערנער איז די זונ דיסק פון די גאָט ראַ. אפילו אַפּיס קען נעמען אַ מענטש פאָרעם מיט די קאָפּ פון אַ ביק, ​​אָבער אַזאַ אַ פאַרטרעטונג איז געווען עקסטענדעד אין דער שפּעט צייַט.

פּאַנטהעאָן פון די עגיפּטיאַן געטער

זינט די ינסעפּשאַן פון די אלטע ציוויליזאַציע, גלויבן אין די היגהער פאָרסעס אויך אויפגעשטאנען. די פּאַנטהעאָן איז געווען באוויליקט דורך גאָדס וואָס האָבן פארמאגט פאַרשידענע אַבילאַטיז. זיי האבן ניט שטענדיק מייַכל מענטשן ליב, אַזוי די מצרים געבויט טעמפלען אין זייער כּבֿוד, געבראכט גיפס און מתפלל. די פּאַנטהעאָן פון די געטער פון מצרים האט מער ווי צוויי טויזנט נעמען, אָבער די הויפּט גרופּע קענען זיין אַטריביאַטאַד ווייניקער ווי אַ הונדערט פון זיי. עטלעכע דיאַטיז זענען געבוקט בלויז אין זיכער מקומות אָדער שבטים. אן אנדער וויכטיק פונט - די כייעראַרקי קען טוישן דיפּענדינג אויף די דאָמינאַנט פּאָליטיש קראַפט.