די קיִעוו טייַך פּאָטשייַנאַ כיידז די פאַקטיש סיקריץ פון די באַפּטיסם פון רוס, וואָס קיין איינער געדענקט פֿאַר אַ לאַנג צייַט ...
אין דער געשיכטע פון רובֿ אלטע קולטורען, מען קען געפֿינען יינציק נאַטירלעך אַבדזשעקס, פאַרפאַלן אויף די מאַפּע און אין צייַט. איינער פון די איז די קיִעוו טייַך פּאָטשייַנאַ - די רעכט טריביאַטער פון דער דניעפּער, אין וואָס, לויט צו היסטארישע פאקטן, די באַפּטיזאַם פון רוס גענומען אָרט. יגזיסטינג אין פאַקט, עס איז געווען ירייסט פון מאַפּס און מענטשלעך זיקאָרן, אָבער רויז ווידער.
געשיכטע פון פּאָטשינאַ
שולע ספרים זאָגן אַז אין דער דניעפּער, פּרינס וולאדימיר סוויאַטאָסאָוואָוויטש אין 988, געהאלטן דער ערשטער רייט פון באַפּטיזאַם פון די באוווינער פון קיִעוו. אַלעמען ווייסט אַז דאָס מאָמענט איז געווען דער סטאַרטינג פונט פֿאַר אָרטאָדאָקסי אין די טעריטאָריע פון קיעוואַן רוס, אָבער זייער ווייניק מענטשן זענען אינטערעסירט אין פרטים. די פּינטלעך אָרט פון די סאַקראַמענט איז פּונישלי פּאָטשייַנאַ אָדער סמאָראָדינאַ, ווי עס איז גערופן אין עטלעכע מקורים. אויף די סעודה פון די עפּיפאַני, נאָך די קאַנווערזשאַן צו קריסטנטום אין די ערטער, די גרויס סאַנקטיפיקאַטיאָן פון די וואַסער איז געווען עריינדזשד, איידער וואָס די רעליגיעז פּראָצעסיע איז געווען אָרדיינד יעדער יאָר. דאָס איז באַוווסט דורך די וואַסט מערהייַט פון אלטע כראָניקלעס און אַפֿילו טעקסטבוקס פון די סאָוויעט צייַט אין אַ צייַט ווען מאָדערן היסטאָריאַנס האָבן דעם פאַקט.
די ברירה פון די פּלאַץ פון באַפּטיזאַם איז וווילטויק פון אַלע ווייזט. פירסטלי, דער טייַך מענט פֿאַר די אלטע קיִעוו מענטשן פיל מער ווי דער דניעפּער זיך. צווייטנס, רובֿ פון די באַפעלקערונג און די יקערדיק ינפראַסטראַקטשער פון די שטאָט זענען נאָר אויף זייַן ברעג. און די דריטע, די מערסט ווייטיק, סיבה פֿאַר באַפּטיזאַם אין פּאָטשייַנאַ איז געווען די אַנפּאַפּיאַלייטיד באַנקס פון דער דניעפּער מיט טאָרני טיקאַץ, צו וועלקן דורך וואָס קיין איינער געוואלט.
ווי איז געווען באַפּטיזאַם?
אין די פּרע-ארטאדאקס עפּאָס און פייע טאַלעס, פּאָטשייַנאַ אויך געראטן צו לאָזן אַ צייכן. עס איז געהאלטן אַן אַנאַלאָג פון די אלטע גריכיש סטיקס, דורך וועלכע די טויטע זענען טראַנספּאָרטאַד צו דער ווייַטער וועלט. עס איז געווען אין עס געלעבט די סערפּענט גאָרימיטש מיט דרייַ קעפ און צוועלף עקן, קעגן וואָס די העלדן דאָבריניאַ ניקיטיטש, אַליאָשאַ פּאָפּאָוויטש און יליאַ מוראָמעץ גערעדט. דאָ, איידער די באַפּטיזאַם, די געץ פון וועלעס - די פּאַטראָן הייל פון אַנימאַלס, טריידערז און מאַדזשישאַנז, רגע נאָך פּערון אין וויכטיקייט אין די פּאַנטהעאָן פון די געטער, איז געווען אָוווערטראָו. אן אנדער דערווייַז, באַשטעטיקן די ראָלע פון פּאָטשייַנאַ אין די אַדאָפּטיאָן פון אָרטאָדאָקסי: אין 1975 אַרטשאַעאָלאָגיסץ דיסקאַווערד דאָ די הייליק דעמב פון פּערון און וועלעס, וואָס געדינט ווי אַ ריטואַל אָרט פֿאַר דינען.
נאָך די צעשטערונג פון די טעמפלען פון די ערשטע געטער, פּרינס וולאדימיר גערופן די מענטשן צו זיין באַפּטייזד און אומקערן צו די קהילה פון קאָנסטאַנטינאָפּלע. בעשאַס די צערעמאָניע אַלע די פּאַרטיסאַפּאַנץ פון די צערעמאָניע זענען געפֿינט אַ תפילה:
"גרויס גאָט, שאפן הימל און ערד! קוק די נייַע מענטשן, און געבן זיי, האר, צו דיר, די אמת גאָט, ווי איך האב דיר געבראכט צו די קריסטלעך לאַנד, און שטעלן די אמונה אין זיי רעכט און ומבאַדינגט, און העלפֿן מיר, האר, קעגן די קעגנער און כאָופּינג פֿאַר דיר און דיין מאַכט, לויפן אַוועק זיין פּלאַץ! "
אַניקספּליינד אַבילאַטיז פון די הייליק טייַך
סאַפּרייזינגלי, ווי די מענטשן ס אמונה אין די אידעאלן פון די רעליגיע זיי אנגענומען געווארן וויקאַנד, דער טייַך אנגעהויבן צו מאַך אַוועק פון זיי. אין ערשטער, זי האָט "פאַרבאָרגן" איר מקור: אַלע היסטאָריאַנס זענען געווען צעטיילט אין צוויי גרופּעס, גערעדט צי ער איז אין די דזשאָרדאַניאַן אָדער קיריללאָווסקיי אָזערע. אַנאַליסיס פון די כראָניקלעס און היסטארישע רעקאָרדס פון פאַרגאַנגענהייַט סענטשעריז טאָן ניט געבן קיין קלעריטי: דער טייַך ווי אויב "פאַרשווונדן" פון די וויזאַביליטי פון מענטשן פֿאַר דעקאַדעס. אין די לויף פון צייט, אפילו אַ גרופּע פון היסטאָריאַנס, זיכער אין דער "זעלבסטשטענדיקייַט" פון פּאָטשייַני פון דער דניעפּער, ארויס.
אַ אַקטיוויסט און פאָרשער פון דער געשיכטע פון דער אלטער טייַך אַננאַבעל מאָרינאַ גלויבט, אז די היסטאָריקער זיינען גרייט צו קומען צו אַ קאָמפּראָמיס:
"די הויפּט וואַסער טריביאַטעריז געלאפן פון די יאַבאָשע פון די מערב, און נישט פון די מזרח ווו די דניעפּער פלאָוז. דעם כראָניק פון דעם טייך וואָדיצאַ, געהאלטן די ערשטער רעכט טריביאַטער פון פּאָטשייַנאַ. דאס איז אַ מוסקל, לינעט, טשיקקען ברוד, זאַפּאַדינקאַ, סירעץ. דורך די וועג, אויף די מאַפּע פון 1695, צוגעגרייט דורך לעטענאַנט-קאָלאָנעל וסהאַקאָוו בייַ די בקשה פון פעטרוס איך, עס איז געזען ווי די סירעץ פלאָוז אין לייק דאָלגאָע (קיריללאָווסקאָע), מיט וואָס פּאָטשייַנאַ איז פארבונדן. אין דער געגנט פון דער כרעשטשאַטיק נאַטירלעך גרענעץ, אין דער געגנט פון די זאמלונג פון מאַגדעבורג געזעץ, איר קענען זען אַ דענקמאָל טאַבלעט מיט די ווערטער וואָס אין 988 די רוס איז געווען באַפּטייזד אין די קאַנפלואַנס פון די דניעפּער און פּאָטשינאַ כוואליעס.
און שפּעטער פּאָטשייַנאַ און בייַ אַלע געווען צו אָפענגען אַוועק פון מענטשן ס אויגן. אפילו אין די קסיקס יאָרהונדערט עס איז געווען אַ גרויס סטאַוו, אפגעשיידט פון דער דניעפּער לאַנג אַבליק. אַמאָל אויף אַ צייַט אין זייַן אויבערשטער ריטשאַז איז געווען אַ גרויס אלטע פּאָרט, וואָס איז געווען אפילו ימפּרוווד מיט די הילף פון אַ קאַנאַל סיסטעם. די לעצטע אַזאַ איז דאַג אין 1712 צו פאַסילאַטייט צוטריט צו שיפן אַשאָר.
זינט די אָנהייב פון די twentieth יאָרהונדערט, ווען מענטשן ס אמונה אין העכער כוחות געפאלן, פּאָטשייַנאַ אנגעהויבן צו ווערן זייער טשאַלקי. די קאַנסטראַקשאַן פון די נאָרדערן ראַילווייַ רינג אנגעהויבן, קאַטינג אַוועק די לעדזשאַנדערי טייַך פון דעם פּאָרט. אין די 70 ס, די רימיינינג צווייגן פון די טייַך אנגעהויבן צו שלאָפן, טראָץ די פראטעסטן פון היגע רעזידאַנץ. פון דעם טייַך עס איז געווען בלויז לייק אָפּעטשען - און דעמאָלט, דאַנק צו אַ געזונט-געשטעלט דאַם. פּאָטשייַנאַ "לינקס" אונטער די ערד, געוואוסט אַ סיסטעם פון לאַקעס אין ונטערערד רעזערוווואַרז, פון וואָס פלאָוז אַ קליין טייַך אין די געגנט פון מאָסקווע אַווענוע. מען לעסאָף בישליימעס די גרויס טייך, געבן עס די סטאַטוס פון "טעכניש רעזערוווואַרז."
עטלעכע יאר צוריק, דעוועלאָפּערס פון קיִעוו אנגעהויבן צו באַשטיין אַז עס איז געווען ניט מער פּאָטשייַני. אַננאַבעלאַ אלנגעזאמלט אַקטיוויס צו באַפרייַען די וועג צוזאמען די נאַטירלעך ריווערבעד. וואָלונטעערס האָבן געמאכט פּאָטשייַני ענטערינג די רעגיסטערס און מאַפּס, און פּראַטעקטינג עס פון צעשטערונג. אַננאַבעל שרייבט אויף זייַן אַקט ווי דאָס:
"מיר מוזן ניט ווערן דער דור וואָס וועט לעסאָף ענדיקן דעם כראָניק טייַך."
דאָך, אין דאַנקען פֿאַר דעם דער טייַך געוויזן איר אין 2017 אַ נייַ נס, וועגן וואָס די מיידל האט שוין דערציילט די פּרעסע:
"אויף דער פעט פון באַפּטיזאַם, אין די נאַכט פון יאנואר 18-19, די וואַסער איז געווען קאַנסאַקרייטאַד אין די טייַך פּאָטשייַנאַ און די יזיער פון יארדאניע, וואָס געהערט צו זייַן אַלט בעט. פֿאַר די ערשטער מאָל אין פילע דעקאַדעס פון אַבליוויאַן. איך איז געווען פאָרשטעלן און, פון קורס, ביידד. עס איז אַ ויסערגעוויינלעך געפיל, שטאַרק און ליכטיק. און דער ווייַטער טאָג מיר געזען ווי די קראַנט ריווערסט אין פּאָטשייַנע ... מיראַקאַלז זענען נאָענט, זיי נאָר טאָן נאָוטיסינג, און די וועלט איז מיד פארוואנדלען. "